| الأصمعي : *!سمة المرأة : ثقبة | فرجها . وفي الحديث : ' فأتوا | حرثكم أنى شئتم *!سماما | واحدا ' ، ' أي مأتى واحدا وهو | من *!سمام الإبرة : ثقبها ، وانتصب | على الظرف : أي : في سمام | واحد ، لكنه ظرف مخصوص | أجري مجرى المبهم ' .
*!وسممت *!سمك ، أي : قصدت | قصدك .
ووضين *!مسمم أي : مزين *!بالسموم | جمع سم للودع المنظوم . وأنشد | الليث : |
% على مصلخم ما يكاد جسيمه % | يمد بعطفيه الوضين *!المسمما %
وقال ابن الأعرابي : يقال لتزاويق | وجه السقف *!سمان ، ومثله قول | اللحياني ، قال : ولم أسمع لها | بواحدة . وقال غيره : سم الوضين : | عروته . *!والتسميم : أن يتخذ للوضين | عرى . وقال حميد بن ثور : |
% على كل نابي المحزمين ترى له % | شراسيف تغتال الوضين المسمما %
أي : الذي له ثلاث عرى ، وهي | *!سمومه .
ويقال للجمارة : *!سمة القلب . وقال | أبو عمرو : يقال لجمارة النخلة : | سمة ، والجمع *!سمم ، وهي اليققة .
وما له *!سم ولا حم غيرك | بفتحهما ، ولا *!سم ولا حم غيرك | بضمهما : أي ما له هم غيرك ، وقد | ذكر في ح م م .
ونبت *!مسموم : أصابته *!السموم | وكذا رجل مسموم . وأنشد ابن بري | لذي الرمة : |
% هوجاء راكبها وسنان مسموم % %