تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| أسالم . قال ابن سيده : وهذا نادر . | وفي حديث ابن عمر : ' أنه كان | يصلي عند سلمات في طريق مكة ، | روي محركة جمع سلمة للشجرة ، | ويجوز أن يكون بكسر اللام جمع | سلمة ، وهي الحجارة ، وقول | العجاج : |

% بين الصفا والكعبة المسلم % %

وقيل : في تفسيره : أراد المستلم ، | كأنه بنى فعله على فعل .

وسلامان : بطن في قضاعة وفي | الأزد وفي طيئ وفي قيس عيلان .

وبنو سليمة كسفينة : بطن من | الأزد . وهم بنو مالك بن فهم بن | غنم بن دوس بن الأزد .

وكجهينة قد تقدم .

والنسبة سليمي ، قال سيبويه : | نادر .

قلت : وهم إلى الآن من نواحي | البحرين ، اجتمعت بجماعة منهم .

وسلوم كتنور : اسم مراد .

والأسلوم : بطن من اليمن .

وسلمت له الضيعة : خلصت .

ورجل مستلم القدمين : لينهما | ناعمهما . واستلم الخف قدميه : | لينهما ، وكلمة سالمة العينين أي : | حسنة ، وهو مجاز .

والسلم محركة : في نسب قضاعة | وبطن من لخم .

وبالضم : شرذمة ينزلون جيزة مصر .

وبالكسر : تميم مولى بني غنم بن | السلم بدري ، وفي الأوس | حارثة بن السلم بن امرئ القيس | جد سعد بن خيثمة البدري وإخوته .

والسلم بالفتح : من شيوخ تمام | الرازي ، ومحمد بن أبي الفضائل | ابن السلم النابلسي ، سمع من | الحسن الأوقي ، مات سنة أربع | وتسعين وستمائة ، وعبد المحسن | ابن سليمان بن عبد الكريم ، عرف |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٤٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٤٠٦