تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| يضبط حركة السين ولم يظهر مستندا | لذلك ، فتأمل ، قاله شيخنا .

قلت : وسينه على هذا مفتوحة ، | وهي قرية بمرو ، منها الحسين بن | أحمد السلماناني ، روى عنه أبو | الحسن بن أزدشير ، توفي بعد سنة | سبعين وأربعمائة ، فتأمل .

( وذو السلومة ) بفتح فضم مخففا | من الأذواء ( من ) بني ( ألهان ) بن | مالك ) .

( وسلومة مشددة وتضم ) أيضا : | ( بنت حريث بن زيد ) ، هي ( امرأة | عدي بن الرقاع ) الشأعر ، لها ذكر .

( و ) من المجاز : قال ابن السكيت : | ( لا بذي تسلم كتسمع ) ما أن كذا | ( أي : لا والله الذي يسلمك ) ما كان | كذا وكذا ، ( ويقال ) للاثنين : لا ( بذي | تسلمان ، و ) للجماعة : لا بذي | ( تسلمون ، و ) للمؤنث : لا بذي | ( تسلمين ، و ) للجماعة : لا بذي | ( تسلمن ) . والتأويل في كل ذلك | واحد .

( و ) يقال : ( اذهب بذي تسلم ) يا | فتى ، واذهبا بذي تسلمان أي : | اذهب بسلامتك ) ، قال الأخفش : | وقوله : ذي ، مضاف إلى تسلم ، | وكذلك قول الأعشى : |

% بآية يقدمون الخيل زورا % | كأن على سنابكها مداما %

أضاف آية إلى يقدمون وهما | نادران ؛ لأنه ليس شيء من الأسماء | يضاف إلى الفعل غير أسماء الزمان ، | كقولك : هذا يوم يفعل أي يفعل | فيه . وحكى سيبويه . لا أفعل | ذلك بذي تسلم ، أضيف فيه ذو | إلى الفعل . وكذلك بذي تسلمان | وبذي تسلمون . والمعنى : لا أفعل |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٤٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٤٠٠