| في نسخ الصحاح والضم رواية | السكري في شرح أشعار هذيل .

( وسقمان : ع ) .

( والسوقم : شجر ) يشبه الخلاف | وليس به ، وقال أبو حنيفة : شجر | ( عظام ) مثل الأثأب سواء . غير أنه | أطول منه وأقل عرضا ، وله ثمرة | مثل التين ، وإذا كان أخضر فإنما | هو حجر صلابة ، فإن أدرك اصفر | شيئا ولان وحلا حلاوة شديدة ، | وهو طيب الريح يتهادى .

( والسقمونيا ) : يونانية أو | سريانية كما في المصباح : ( نبات | يستخرج من تجاويفه رطوبة دبقة | وتجفف ، وتدعى باسم نباتها أيضا | مضادتها للمعدة ، والأحشاء أكثر من | جميع المسهلات ، وتصلح بالأشياء | العطرة كالفلفل والزنجبيل | والأنيسون ست شعيرات منها إلى | عشرين شعيرة ، يسهل المرة | الصفراء واللزوجات الرديئة من | أقاصي البدن ، و ) استعمال ( جزء | منه بجزء من تربذ في حليب على | الريق لا يترك في البطن دودة ، | عجيب في ذلك مجرب ) .

[ ] ومما يستدرك عليه :

أسقمه الداء إسقاما : أمرضه ، نقله | الجوهري . وسقمه تسقيما كذلك : | قال ذو الرمة : |

% هام الفؤاد بذكراها وخامرها % | منها على عدواء الدار تسقيم %

والمسقام كالسقيم . وفي | الصحاح : هو الكثير السقم . | والأنثى مسقام أيضا . وهذه عن | اللحياني . وأسقم الرجل : سقم | أهله وترادفت عليه الأسقام ، | ورجل سقيم مسقم : سقم هو | وأهله .

ومن المجاز : قلب سقيم ، وكلام |