تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

| ز ك م

( الزكام بالضم والزكمة ) معروف ، | وهو ( تحلب فضول رطبة من بطني | الدماغ المقدمين إلى المنخرين ) ، | وله أسباب ذكرها الأطباء ، ( وقد | زكم ) الرجل ( كعني ، وزكمه ) الله | تعالى ، ( وأزكمه فهو مزكوم ) بني | على زكم . قال أبو زيد : رجل | مزكوم ، وقد أزكمه الله تعالى ، | وكذلك قال الأصمعي ، قال : ولا | يقال أنت أزكم منه ، وكذلك كل ما | جاء على فعل فهو مفعول ، وما | أزكمك ، وأصل الزكم الملء | كالزكب ، ومه أخذ الزكام . | ( وزكم بنطفته : رمى ) بها ، كما في | المحكم . وفي الأساس أي : حذف | بها كمخطة المزكوم ، وهو مجاز .

( و ) زكم ( القربة : ملأها ) ، فهي | مزكومة .

( والزكمة بالضم : الثقيل الجافي ) ، | وهو مجاز .

( و ) الزكمة : ( آخر ولد الأبوين ) . | يقال : هو زكمة أبويه : إذا كان آخر | ولدهما ، وهو مجاز ، نقله | الجوهري .

( و ) الزكمة ( بالفتح ) : الزحرة | يخرج منها الولد ، وقد ذكر ( في ز | ج م ) .

[ ] ومما يستدرك عليه :

الزكمة : النسل ، عن ابن | الأعرابي ، وأنشد : |

% زكمة عمار بنو عمار % %

% مثل الحراقيص على حمار % %

وأنشد يعقوب : زكمة عمار | بالضم ، وهو ألأم زكمة في الأرض ، | أي : ألأم شيء لفظه شيء كزكبة . وفي | الأساس أي : أحقر نطفة .

ولفلان زكمة سوء : ولد غير |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٣٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٣٢١