| الازدرام افتعال من زرم لا افعلال ، | فالمادة واحدة فتأمل .

قلت : هي في سائر النسخ بالأسود | لا بالحمرة ، وقد ذكره الجوهري بعد | تركيب زرم على الاستقلال ، وجعله | من تركيب زدرم ' بتقديم الدال على | الراء ' ، ثم أورد زردم بتقديم الراء | على الدال . وأما صاحب اللسان | فذكره في زردم ، فتأمل ذلك . |

|ز ر م

( زرم الكلب والسنور كفرح ) زرما | فهو زرم : ( بقي جعره في دبره ) ، | واسم ما بقي الزرم . ( و ) زرم ( بوله | ودمعه وكلامه ) وحلفته : ( انقطع | كازرأم ) ، وكل ما انقطع فهو زرم | وأزرم . ( وزرمه يزرمه ) زرما ، | ( وأزرمه ، وزرمه ) تزريما : ( قطعه ، | وأزرمه : قطع عليه بوله ) . وفي | حديث الحسن بن علي : ' فبال في | حجره ، فأخذ ، فقال : لا تزرموا | ابني ، ثم دعا بماء فصبه عليه ' .

قال الأصمعي : الإزرام : القطع ، | أي : لا تقطعوا عليه بوله . ومنه | حديث الأعرابي الذي بال في | المسجد . قال : لا تزرموه ' .

( وزرمت به ) أمه أي : ( ولدته ) ، | نقله الجوهري ، وأنشد ابن بري | لأبي الورد الجعدي : |

% ألا لعن الله التي زرمت به % | فقد ولدت ذا نملة وغوائل %

( و ) الزرم ( ككتف : الذليل القليل الرهط ) ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد للأخطل :

% لولا بلاؤكم في غير واحدة % % إذا لقمت مقام الخائف الزرم % % أيضا : ( من لا يثبت في | مكان ) ، قاله الأصمعي .

( والمزرئم والزرأميم ) بضمهما ، | الأخيرة عن ثعلب : ( المنقبض ) ، | قال ساعدة بن جؤية : |