تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال شمر : ( بعير أزجم : لا يرغو | ولا يفصح بالهدير ) ، والذي قاله | الأحمر بهذا المعنى بعير أزيم | وأسجم . قال شمر : ' وليس بين | الأزيم والأزجم إلا تحويل الياء | جيما ' . ' والعرب تجعل الجيم | مكان الياء ؛ لأن مخرجهما من | شجر الفم .

( والزجمة والزحمة ) بالجيم | والحاء ( والزكمة ) بالكاف : كل | ذلك ( الزحرة ) التي ( يخرج معها | الولد ) ، وسيأتي بيان كل في محله .

( و ) الزجم ( كسكر : طائر ) وهو | مقلوب الزمج .

[ ] ومما يستدرك عليه :

الزجمة : الصوت . وما زجم إلي | كلمة أي : ما كلمني . وزجم له | بشيء ما فهمه . |

| ز ح م

( زحمه كمنعه ) يزحمه ( زحما | وزحاما بالكسر ) أي : ( ضايقه ، | وازدحم القوم وتزاحموا ) : | تضايقوا ، ( والزحم ) : القوم | ( المزدحمون ) . قال : |

% جاء بزحم مع زحم فازدحم % | تزاحم الموج إذا الموج التطم %

قال ابن سيده : جاء بالمصدر على | غير الفعل .

( و ) زحم : ( اسم ) رجل . ( و ) | زحم ( بالضم ) : اسم ( مكة ) شرفها | الله تعالى ، حكاها ثعلب . قال ابن | سيده : والمعروف رحم ، ( أو | هي أم الزحم ) .

( و ) االمزحم ( كمنبر : الكثير | الزحام أو شديده ) ، ومنه منكب | مزحم . قال رجل من العرب : |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٣٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٣٠٦