تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( *!والحميمات ) جمع *!حميمة ، | كجهينة بمعنى ( الجمرة ) .

( *!وأحم بنفسه : غسلها بالماء | البارد ) . وهذا قد تقدم فهو تكرار .

( وثياب *!التحمة ) ، بفتح التاء وكسر | الحاء وفتح الميم المشددة : ( ما يلبس | المطلق امرأته إذا متعها ) ، ومنه قوله : |

% فإن تلبسي عني ثياب *!تحمة % | فلن يفلح الواشي بك المتنصح %

( *!واستحم ) الرجل : ( عرق )

وكذلك الدابة ، قال الأعشى : |

% يصيد النحوص ومسحلها % | وجحشيهما قبل أن *!يستحم %

وقال آخر يصف فرسا : |

% فكأنه لما *!استحم بمائه % | حولي غربان أراح وأمطرا % [ ] ومما يستدرك عليه :

*!أحم الشيء بالضم ، أي : قدر ، | فهو *!محموم .

*!وحامه *!محامة : قاربه .

وقال الزمخشري : الحاضرة | من *!أحم الشيء إذا قرب ودنا .

*!والحميم بالحاجة : الكلف بها | والمهتم لها . وأنشد ابن الأعرابي : |

% عليها فتى لم يجعل النوم همه % | ولا يدرك الحاجات إلا *!حميمها %

وهو من حمة نفسي أي : من | حبتها . وقيل : الميم بدل من الباء .

ونقل الأزهري : فلان *!حمة نفسي | وحبة نفسي .

ونقل الأزهري : هم مولاي | *!الأحم ، أي : الأخص الأحب .

*!وحمة الحر ، بالضم : معظمه ، |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٢٩