| حلق ) . وفي حديث أنس : ' أنه كان | إذا *!حمم رأسه بمكة خرج واعتمر ' ، | أي : اسود بعد الحلق بنبات | شعره . والمعنى أنه كان لا يؤخر | العمرة إلى المحرم وإنما كان | يخرج إلى الميقات ويعتمر في ذي | الحجة . ومنه حديث ابن زمل :
' كأنما *!حمم شعره بالماء ' أي : | سود ؛ لأن الشعر إذا شعث اغبر ، | فإذا غسل بالماء ظهر سواده . | ويروى بالجيم ، أي : جعل جمة .
( و ) حمم ( المرأة : متعها | بالطلاق ) ، وفي المحكم : بشيء | بعد الطلاق ، وهذا هو الصواب ، | وقول المصنف : بالطلاق غير | صحيح . وأنشد ابن الأعرابي : |
% *!وحممتها قبل الفراق بطعنة % | حفاظا وأصحاب الحفاظ قليل %
وفي حديث عبد الرحمن بن عوف | رضي الله تعالى عنه : ' أنه طلق | امرأته ، فمتعها بخادم سوداء ، | *!حممها إياها ' ، أي : متعها بها بعد | الطلاق . وكانت العرب تسمي | المتعة *!التحميم ، وعداه إلى مفعولين | لأنه في معنى أعطاها إياها ، ويجوز | أن يكون أراد حممها بها فحذف | وأوصل ، وقد ذكر المصنف هذه | اللفظة أيضا بالجيم كما تقدم .
( و ) *!حممت ( الأرض : بدا نباتها أخضر إلى السواد ( و ) حمم ( الفرخ : نبت ريشه ) ، | وقيل : طلع زغبه . قال ابن | بري : شاهده قول عمر بن لجأ : |
% فهو يزك دائم التزعم % %
% مثل زكيك الناهض *!المحمم % %