| أسد . قال : ولولا أنه قال : بلغة | أسد ، لجعلت ميم الدندم بدلا من | نون الدندن . قلت : ويعني بقوله : | ولولا أنه قال يعني أبا حنيفة . | والذي وجدته في كتاب النبات له | ما نصه : الدندن : الصليان المحيل | بلغة تميم . وبلغة أسد بميم ، | وقيل : الدندن : اليبيس المسود | المتكسر فتأمل . |

| د و م

( *!دام ) الشيء ( *!يدوم ) كقال يقول . | ( و )

دام ( *!يدام ) كخاف يخاف ، | فالماضي منه مكسور لا ما يتبادر من | سياقه من فتحهما في الماضي ولا | قائل به ؛ إذ لا موجب لفتحهما معا ، | وشاهد اللغة الأخيرة قول الشاعر : |

% يا مي لا غرو ولا ملام % %

% في الحب إن الحب لن *!يداما % %

( *!دوما *!ودواما *!وديمومة . و ) قال | كراع : ( دمت بالكسر *!تدوم ) | بالضم ، وليس بقوي . قلت : | وصرح ابن عطية وابن غلبون وغير | واحد بأنه قرئ بها شاذا : ( ما *!دمت | حيا ) بكسر الدال . وقال أبو | الحسن : في هذه الكلمة نظر ، ذهب أهل اللغة في قولهم : *!دمت | تدوم إلى أنها ( نادرة ) كمت | تموت ، وفضل يفضل ، وحضر | يحضر . وذهب أبو بكر إلى أنها | متركبة فقال : دمت تدوم كقلت | تقول ، *!ودمت *!تدام كخفت تخاف . | ثم تركبت اللغتان ، فظن قوم أن | تدوم على دمت ، *!وتدام على دمت | ذهابا إلى الشذوذ وإيثارا له ، | والوجه ما تقدم من أن تدام على | دمت ، *!وتدوم على دمت . وما | ذهبوا إليه من تشذيذ دمت تدوم | أخف مما ذهبوا إليه من تسوغ |