| وقيل : هو من السبع بمنزلة الجحفلة | من الفرس وقال ابن الأعرابي : هو | من السبع الخطم والخرطوم . ومن | الخنزير : الفنطيسة ، ومن الجناح | غير الصائد : المنقار ، ومن | الصائد : المنسر . وفي حديث | الدجال : ' خبأت لكم خطم | شاة ' . هذا هو الأصل .
( و ) من المجاز : الخطم ( منك : | أنفك ) . وأصل الخطم للسباع : | مقاديم أنوفها وأفواهها ، فاستعيرت | للناس ( كالمخطم ، كمجلس ومنبر ) ، | يقال : ضرب الرجل على خطمه | ومخطمه ، وعقروا مخاطمهم . | وقال أبو عمر و الشيباني : الأنوف | يقال لها المخاطم ، واحدها مخطم | ' بكسر الطاء ' .
( وخطمه يخطمه ) من حد ضرب | خطما أي : ( ضرب ) خطمه أي : | ( أنفه ) ، وخطمه بالسيف إذا ضرب | حاق وسط أنفه ، ( و ) خطمه | ( بالخطام ) ككتاب يخطمه خطما : | ( جعله على أنفه كخطمه به ) | بالتشديد ، ( أو ) خطمه وخطمه : إذا | ( حز أنفه ) حزا غير عميق ( ليضع | عليه الخطام ) . وناقة مخطومة | ونوق مخطمة شدد للكثرة ، وفي | حديث الزكاة : ' فخطم الأخرى | دونها ' أي : وضع الخطام في | رأسها وألقاه إليه ليقودها به . قال | ابن الأثير : ' خطام البعير : أن يأخذ | حبلا من ليف أو شعر أو كتان | فيجعل في أحد طرفيه حلقة ، ثم | يشد فيه الطرف الآخر حتى يصير | كالحلقة ، ثم يقلد البعير ، ثم | يثني على مخطمه ، وأما الذي | يجعل في الأنف دقيقا فهو الزمام .
( و ) من المجاز : خطمه ( بالكلام : | قهره ومنعه حتى لا ينبس ) ولا يحير . | ( و ) من المجاز : خطم ( الأديم ) خطما |