| الخاء اختلاسا ، وأما الجمع بين | الساكنين فلحن ) .

قلت : وقد تقدم البحث فيه مرارا | عديدة في ' س ط ع ' وغيره ، | فراجعه ؛ فإنا بسطنا هناك القول فيه | ما يغني عن إعادته هنا ، وفي | المحكم : من قرأ ' يخصمون ' لا | يخلو من أحد أمرين : إما أن تكون | الخاء مسكنة البتة ، فتكون التاء من | يختصمون مختلسة الحركة ، وإما أن | تكون الصاد مشددة فتكون الخاء | مفتوحة بحركة التاء المنقول إليها ، | أو مكسورة لسكونها ، وسكون | الصاد الأولى .

( والخصم ، بالضم : الجانب ) من | كل شيء . قاله الجوهري ، ومنه | الحديث : ' قالت له أم سلمة : أراك | ساهم الوجه أمن علة ؟ قال : لا | ولكن السبعة الدنانير التي أتينا بها | أمس نسيتها في خصم الفراش ولم | أقسمها ' أي : في طرفه وجانبه ، | ويروى أيضا بالضاد كما سيأتي

( و ) الخصم : ( الزاوية ) ، يقال | للمتاع إذا وقع في جانب الوعاء من | خرج أو جوالق أو عيبة : قد وقع في | خصم الوعاء ، وفي زاوية الوعاء .

( و ) الخصم أيضا : ( الناحية ) من | كل شيء .

( و ) الخصم أيضا : ( طرف الراوية | الذي بحيال العزلاء في مؤخرها ) ، | وطرفها الأعلى هو العصم .

( ج : أخصام وخصوم ) ، وقيل : | أخصام المزادة وخصومها زواياها ، | وخصوم السحابة : جوانبها . قال | الأخطل يصف سحابا : |

% إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت % | بأعجاز جرار تداعى خصومها %

أي : تجاوب جوانبها بالرعد . |