تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% أيها السائلي * ! بموكل إني % | قائل الحق فاستمع ما أقول %

% حش لبدي به المليك ومن يحمله % | يوما فإنه محمول %

( و ) حقيقة ( * ! التوكل : إظهار العجز | والاعتماد على الغير ) ، هذا في | عرف اللغة ، وعند أهل الحقيقة ، | هو : الثقة بما عند الله - تعالى - | واليأس مما في أيدي الناس .

ويقال : * ! المتوكل على الله الذي يعلم | أن الله كافل رزقه وأمره فيركن إليه | وحده ولا * ! يتوكل على غيره .

( والاسم * ! التكلان ) ، بالضم . وقد | تقدم أن تاءه منقلبة عن واو .

( * ! والمتوكل العجلي ) ، وفي | العباب البجلي ، ( و ) * ! المتوكل ( بن | عبد الله بن نهشل ) الليثي ، ( و ) | المتوكل ( بن عياض ) ذو الأهدام | الكلابي : ( شعراء ) . | ( والمتوكل ) على الله أبو الفضل | ( جعفر بن ) أبي إسحاق ( محمد ) | المعتصم بن هارون العباسي ( من | الخلفاء ) وهو عاشرهم ، توفي سنة | 347 ، وأولاده عبد الصمد ، | وإبراهيم ، ومحمد ، وأحمد ، | وطلحة ؛ ومن ولد أحمد ؛ أحمد بن | الحسن بن الفضل بن أحمد ، كان | شاعرا ، سكن مصر وتوفي سنة | 469 .

( و أبو المتوكل ) علي بن داود | ( الناجي : محدث ) بل تابعي ، روى | عن أبي سعيد الخدري ، وعنه أيوب | ابن حبيب الزهري .

( * ! وتواكله الناس : تركوه ) ولم يعينوه | فيما نابه .

( و ) قول أمية بن أبي الصلت : |

تاج العروس · الجزء ٣١ · الصفحة ٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣١ · ص ٩٨