|
% ما أم غفر على دعجاء ذي علق % | ينفي القراميد عنها الأعصم * ! الوقل % ( * ! والوقل : شجر المقل ) ، عن أبي | عمر و ، واحدته * ! وقلة ، ( أو ) الدوم : | شجره ، * ! والوقل : ( ثمره ) ، والجمع | * ! أوقال ، قال الأزهري : وسمعت غير | واحد من بني كلاب يقول : * ! الوقل : | ثمرة المقل ودل على صحته قول | الجعدي : |
% وكأن عيرهم تحث غدية % | دوم ينوء بيانع * ! الأوقال % فالدوم شجره ، * ! وأوقاله ثماره ، ( أو | يابسه . وأما رطبه ) ما لم يدرك | ( فبهش ) ، نقله أبو حنيفة عن أبي | عبد الله الزبير بن بكار الزبيري ، | ( ج : * ! أوقال ) ، قال أبو قيس بن | الأسلت : |
% لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت % | حمامة في غصون ذات أوقال % قال أبو حنيفة : والصحيح هو | الأول ، على أن الشجرة قد تسمى | باسم الثمرة .
( و ) * ! الوقلة ( بهاء : نواته ، ج : | * ! وقول ) ، كصخرة وصخور . | ( و * ! الوقل محركة : الحجارة ) ، عن | الليث .
( و ) قال أبو حنيفة : الوقل : ( الكرب | الذي لم يستقص فبقيت أصوله بارزة | في الجذع فأمكن المرتقي أن يرتقي | فيها ) ، وكله من * ! التوقل الذي هو | الصعود .
( و ) قال غيره : ( فرس * ! توقلة ) | أي ( حسن ) * ! التوقل ، أي : | ( الصعود ) والدخول ( في الجبل ) | أي : بين حزونه .
( و ) يقال ( رجل * ! وقلة الرأس ) ؛ أي : | ( صغيره جدا ) ، كما في العباب . |