|

| و س ل

( * ! الوسيلة * ! والواسلة : المنزلة عند | الملك ، والدرجة والقربة ) | والوصلة ، والجمع : * ! الوسائل ، وقال | الجوهري : الوسيلة : ما يتقرب به | إلى الغير ، والجمع : * ! الوسل | * ! والوسائل . وفي حديث الأذان : |

' اللهم آت محمدا الوسيلة ' ، قال | ابن الأثير : هي في الأصل ما | يتوصل به إلى الشيء ويتقرب به ، | والمراد به في الحديث القرب من | الله - تعالى - ، وقيل : هي الشفاعة | يوم القيامة ، وقيل : هي منزلة من | منازل الجنة ، كذا جاء في الحديث . | ( * ! ووسل إلى الله تعالى * ! توسيلا ، | عمل عملا تقرب به إليه ، كتوسل ) ، | يقال : * ! وسل * ! وسيلة ، * ! وتوسل | * ! بوسيلة ، وفي الصحاح : التوسيل | * ! والتوسل واحد . | ( * ! والواسل : الواجب ) ، قال رؤبة : |

% * وأنت لا تنهز حظا * ! واسلا * % %

( و ) * ! الواسل : ( الراغب إلى الله | تعالى ) ، قال لبيد رضي الله تعالى عنه : |

% أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم % | بلى كل ذي لب إلى الله * ! واسل % ( * ! والتوسل : السرقة ، يقال : أخذ ) | فلان ( إبلي * ! توسلا : أي : سرقة ) ، | كما في العباب واللسان .

( * ! ومويسل ) ، على التصغير : ( ماء | لطيئ ) ، قال واقد بن الغطريف | الطائي ، وكان قد مرض فحمي الماء | واللبن : |

% يقولون لا تشرب نسيا فإنه % | إذا كنت محموما عليك وخيم %