| وأصله * ! وئلة ، كصلة وعدة أصلهما | وصلة ووعدة . | * ! والأول في أسماء الله الحسنى : | الذي ليس قبله شيء ، هكذا جاء | في الخبر مرفوعا . وقالوا : ادخلوا | * ! الأول * ! فالأول ، وهي من المعارف | الموضوعة موضع الحال ، وهو | شاذ ، والرفع جائز على المعنى ، | أي : ليدخل الأول فالأول . | وحكي عن الخليل : ما ترك * ! أولا | ولا آخرا ، أي : قديما ولا حديثا ، | جعله اسما فنكر وصرف . وحكى | ثعلب : هن * ! الأولات دخولا | والآخرات خروجا ، واحدتها * ! الأولة | و الآخرة ، وأصل الباب الأول | * ! والأولى كالأطول والطولى . وحكى | اللحياني : أما * ! أولى * ! بأولى فإني | أحمد الله ؛ لم يزد على ذلك . | * ! وأول ، معرفة : يوم الأحد في | التسمية * ! الأولى ، قال : |

% أؤمل أن أعيش وإن يومي % | * ! بأول أو بأهون أو جبار % * ! واستوألت الإبل : اجتمعت . | * ! وأوأل المكان فهو * ! موئل : صار ذا | * ! وألة . | * ! والوائلية : قرية صغيرة من | ضواحي مصر . | * ! ووائلة بن جارية ، في نسب | النعمان بن عصر . | ووائلة بن عمرو بن شيبان بن | محارب ، في نسب الضحاك بن | قيس الفهري . | وفي أجداد أم نوفل بن | عبد المطلب ، * ! وائلة بن مازن بن | صعصعة . | وفي إياد ، وائلة بن الطمثان . |