| فأخرجت لهم مركنا من طيب فطيبتهم | منه ) ، قاله ابن الكلبي ، ( فقالوا : ( ( ما | يوم حليمة بسر ) ) . يضرب لكل أمر | متعالم مشهور ، ويضرب أيضا | للشريف النابه الذكر ) ، ورواه ابن | الأعرابي وحده : ما يوم حليمة بشر ، | قال : والأول هو المشهور ، وقال | النابغة يصف السيوف : |

% تورثن من أزمان يوم حليمة % | إلى اليوم قد جربن كل التجارب %

( و ) حليمة ، ( كجهينة : ع ) ، قال ابن | أحمر يصف إبلا : |

% تتبع أوضاحا بسرة يذبل % | وترعى هشيما من حليمة باليا % ( وحليمات ، كجهينات : أنقاء | بالدهناء ، أو أكمات ببطن فلج ) ، كما | في الصحاح قال : | *

% كأن أعناق المطي البزل % *

* بين حليمات وبين الجبل % * | *

% من آخر الليل جذوع النخل % % *

أراد أنها تمد أعناقها من التعب .

( والحلمتان ، محركة : ع ، و ) | الحيلم ، ( كحيدر : دواب صغار ) .

[ ] ومما يستدرك عليه : | الحليم في صفات الله تعالى : الذي | لا يستخفه عصيان العصاة ولا يستفزه | الغضب عليهم ، ولكنه جعل لكل | شيء مقدارا فهو منته إليه .

وتحلم : تكلف الحلم ، ومنه | الحديث : ( ( من تحلم ما لم يحلم | كلف أن يعقد بين شعيرتين ) )

يقال : : تحلم : إذا ادعى الرؤيا كاذبا .

وأحلام نائم : ثياب غلاظ ، نقله ابن | خالويه ، زاد الزمخشري : مخططه | لأهل المدينة ، وأنشد : |

% تبدلت بعد الخيزران جريدة % | وبعد ثياب الخز أحلام نائم %