| ككسر ) كلاهما ( باعتبار الأجزاء ) | كأنهم جعلوا كل قطعة منها حطمة | وكسرة ، والحطم جمع حطمة ، | كقربة وقرب ، قال ساعدة بن جؤية : |

% ماذا هنالك من أسوان مكتئب % | وساهف ثمل في صعدة حطم %

هكذا رواه الباهلي ، ويروى قصم .

وقيل : الحطم جمع حطمة ، مثل | قصدة وقصد ، كما نص عليه | الصاغاني ، كما تقول : دخل في | الرمح ، ودخل الرمح فيه ، وقد مر | هذا البيت أيضا في ( ( س ه ف ) ) . | ( و ) الحطام ، ( كغراب : ما تكسر | من اليبيس . ومن البيض : قشره ) | وفي الأساس : كساره ، قال الطرماح : |

% كأن حطام قيض الصيف فيه % | فراش صميم أقحاف الشؤون %

( والحطيم ) ، كأمير : ( حجر الكعبة )

| المخرج منها ، وفي المحكم مما يلي | الميزاب . وفي التهذيب : الذي فيه | المرزاب ، سمى به ؛ لأن البيت رفع | وترك هو محطوما . وقيل : لأن العرب | كانت تطرح فيه ما طافت به من | الثياب ، فبقي حتى حطم بطول | الزمان ، فيكون فعيلا بمعنى فاعل .

( أو جداره ) . وفي الصحاح - عن | ابن عباس - : الحطيم : الجدار ، يعني | جدار حجر الكعبة .

( أو ) الحطيم ( ما بين الركن وزمزم | والمقام ، وزاد بعضهم : الحجر ، أو | من المقام إلى الباب ، أو ما بين الركن | الأسود إلى الباب إلى المقام حيث | يتحطم الناس للدعاء ) ، أي : | يزدحمون فيحطم بعضهم بعضا ، | ( وكانت الجاهلية تتحالف هناك ) .

ونص المحكم : سمي بذلك | لانحطام الناس عليه ، وقيل : لأنهم | كانوا يحلفون عنده في الجاهلية | فيحطم الكاذب ، وهو ضعيف .

( و ) الحطيم : ( ما بقي من نبات عام | أول ) ليبسه وتحطمه عن اللحياني . |