| ( كشداد ، في ) نسب ( حمير . * ! وجمان | ابن هداد ) بالضبط الأول ، ( في ) | نسب ( الأزد ) .

( * ! والجمجم ) ، بالضم ( للمداس ) ، | ليس بعربي بل هو ( معرب ) .

[ ] ومما يستدرك عليه :

في حديث أنس : ' والوحي * ! أجم | ما كان لم يفتر بعد ' قال شمر : أي : | أكثر ما كان .

* ! واستجم الشيء . كثر .

* ! والجمة : الماء نفسه . * ! واستجمت | * ! جمة الماء شربت .

* ! والمجم : مستقر الماء ، وقيل حيث | يبلغ الماء وينتهي إليه .

* ! وأجمه : أعطاه * ! جمة الركية . قال | ثعلب : ومنه قولهم : منا من يجير | * ! ويجم .

وقد يكون * ! الجموم في السير ، وهو | الارتفاع ، ومنه قول امرئ القيس : |

% * ! يجم على الساقين بعد كلاله % %

* ! وأجم الفرس ، بالضم : إذا ترك أن | يركب ، نقله الجوهري . * ! وأجم نفسه | يوما أو يومين : أراحها . وفي | الصحاح : * ! أجمم نفسك . ومنه | حديث السفرجلة : ' فإنها * ! تجم | الفؤاد ' أي : تريحه وتجمعه | وتكمل صلاحه ونشاطه ، وفي | حديث التلبينة : ' فإنها * ! مجمة ' | أي : مظنة للاستراحة . ويقال : إني | * ! لأستجم قلبي بشيء من اللهو لأقوى | به على الحق .

* ! وجموا : استراحوا وكثروا . وفي | حديث أبي قتادة : ' فأتى الناس الماء | جامين رواء ' أي : مستريحين قد | رووا .

* ! والجمامة : الراحة والشبع والري . | وفي حديث معاوية : ' من أحب أن |