| و ( ذهبت أسنانها كلها ) ، أو غابت | أسنانها في اللثات ؛ وكذلك كل دابة .
( والجعماء هي ) وكذلك الجمعاء | قاله ابن الأعرابي ، وفي الصحاح : | والجعماء من النوق : المسنة ، ولا | يقال للذكر أجعم . قلت : وجوزه | غير الجوهري .
( و ) الجعماء : ( الدبر ) ، وهي أيضا | الوجعاء والجهوة والصمارى ، كذا في | النوادر .
( و ) الجعماء من النساء : ( التي أنكر | عقلها هرما ) ، وقال ابن الأعرابي هي | الهوجاء البلهاء ، ( ولا تقل للرجل | أجعم ) ، وقد جعمت جعما .
( وأجعمت الأرض : كثر الحنك | على نباتها فأكله وألجأه إلى | أصوله ) ، وأجعم الشجر : أكل ورقه | إلى أصوله ، قال : |
% عنسية لم ترع طلحا مجعما % %
( وجعم البعير ، كمنع ) جعما :
( وضع على فيه ما يمنعه من الأكل | والعض ) ، كذا في المحكم .
( والجيعم ، كحيدر : الجائع ) ، عن | ابن الأعرابي .
( وأجعم : استأصل ) ومنه نبات | مجعم أي : مستأكل قد أكل .
( وتجعم العود ) أي : ( حن ) .
( و ) المجعم ، ( كمقعد : الملجأ ) ، | ومنه قول العجاج السابق : |
% إذ جعم الذهلان كل مجعم %
( و ) الجعام ، ( كغراب : داء للإبل | وغيرها ) من الدواب ( يعرض من | رعي النشر ) ، وذكر ابن بري أن | الهجري قال في نوادره : الجعام : داء | يصيب الإبل من الندى بأرض الشام | يأخذها لي في بطونها ثم يصيبها له | سلاح .
[ ] ومما يستدرك عليه :
الجعماء من النساء : الحمقاء ، عن | ابن الأعرابي .
وجعم الرجل لكذا ، أي : خف له .
ورجل جيعم : لا يرى شيئا إلا | اشتهاه . |