| أي : ارفأه ، عن الفراء . ( و ) الكتاب | المنمل : ( المكتوب ) ، لغة هذلية ، | كما في العباب ، ( أو ) المنمل : | ( المتقارب الخط ) ، عن ابن دريد ، | ( كالمنمل كمكرم ) ، قال أبو العيال | الهذلي : |

% و المرء عمرا فأته بنصيحة % | مني يلوح بها كتاب منمل % ( والنملة ) من عيوب الخيل ، وهو | ( شق في حافر الدابة ) من المشعر | إلى طرف السنبك ، قاله أبو عبيدة . | وفي الصحاح : من الأشعر إلى | المقط . وقال ابن بري : المشعر : | ما أحاط بالحافر من الشعر ، ومقط | الفرس : منقطع أضلاعه .

( و ) النملة : ( قروح في الجنب ) | وغيره ، ( كالنمل ) ، أي : النمل | والنملة في ذلك سواء .

( و ) أيضا : ( بثرة تخرج بالتهاب | واحتراق ، ويرم مكانها يسيرا ، ويدب | إلى موضع آخر كالنملة ) قال الجوهري | ويسميها الأطباء الذباب ، ( و ) قال | الأطباء : ( سببها صفراء حادة تخرج | من أفواه العروق الدقاق ولا تحتبس | فيما هو داخل من ظاهر الجلد لشدة | لطافتها و حدتها ) . وفي الحديث : |

' لا رقية إلا في ثلاث : النملة والحمة | والنفس ' . وقال أبو عبيد في حديث | النبي - & - | أنه قال للشفاء

' علمي حفصة رقية | النملة ' قال ابن الأثير : شيء كانت | تستعمله النساء يعلم كل من سمعه أنه | كلام لا يضر ولا ينفع ، وهي هذه : | ' العروس تحتفل ، وتختضب | وتكتحل ، وكل شيء تفتعل ، غير أن | لا تعصي الرجل ' ، فأراد النبي - | & - بذلك | تأنيب حفصة ، لأنه ألقى إليها سرا | فأفشته . |