| انتهى . قال الجوهري : ولا يمتنع | هذا من الواو والنون في | الآدميين ، كما أن مؤنثه يجمع | بالتاء ، وأنشد للكميت : |

% فلا تفخر فإن بني نزار % | لعلات وليسوا * ! توأمينا %

( ويقال : * ! توأم للذكر ، * ! وتوأمة | للأنثى ، فإذا جمعا فهما * ! توأمان ، | * ! وتوأم ) ، قال حميد بن ثور : |

% فجاءوا بشوشاة مزاق ترى بها % | ندوبا من الأنساع فذا * ! وتوأما %

وشاهد * ! التوأمة قول الأخطل بن | ربيعة ، أنشده ابن بري : |

% وليلة ذي نصب بتها % | على ظهر * ! توأمة ناحله %

% وبيني إلى أن رأيت الصباح % | ومن بينها الرحل والراحله %

| وقال الليث : التوأم : ولدان معا ، | ولا يقال : هما * ! توأمان ، ولكن يقال | هذا توأم هذه ، وهذه * ! توأمته ، فإذا | جمعا فهما توأم . قال الأزهري : | أخطأ الليث فيما قال ، والقول ما قال | ابن السكيت وهو قول الفراء | والنحويين الذين يوثق بعلمهم ، | قالوا : يقال للواحد توأم وهما * ! توأمان | إذا ولدا في بطن واحد ، قال عنترة : |

% بطل كأن ثيابه في سرحة % | يحذى نعال السبت ليس * ! بتوأم %

( وقد * ! أتأمت الأم فهي * ! متئم ) ، | كمحسن : إذا ولدت اثنين في بطن | واحد ، وإذا ولدت واحدا فهي | مفرد . وقال ابن سيده : أتأمت | المرأة وكل حامل فهي متئم ، | ( ومعتادته * ! متآم ) ، كمحراب .

( * ! وتاءم أخاه ) * ! متاءمة : إذا ( ولد معه ، | وهو * ! تئمه ، بالكسر ، * ! وتؤمه ) ، |