| لأن الخوصة تؤخذ فتشق طولا على | السواء ، وفي حديث السقيفة : | ' الأمر بيننا وبينكم كقد الأبلمة ' | يقول : نحن وإياكم في الحكم | سواء ، لا فضل لأمير على مأمور | كالخوصة إذا شقت باثنتين | متساويتين . | ( والبيلم ، كحيدر : قطن البردي ؛ | و ) أيضا لغة في ( بيرم النجار ) ، نقله | الجوهري ؛ ( و ) قيل : هو ( جوز | القطن ؛ و ) قيل : ( قطن القصب ) ؛ | وقيل : الذي في جوف القصبة ؛ | وقيل : القطن مطلقا . | ( و ) المبلم ، ( كمحسن : الناقة لا | ترغو من شدة الضبعة ، كالمبلام ، | و ) خص ثعلب به ( البكر التي لم | تنتج ولا ضربها الفحل ) ، قال أبو | الهيثم : إنما تبلم البكرات خاصة | دون غيرها ، ومثله عن أبي زيد كما | تقدم . | ( والتبليم : التقبيح ) يقال : لا تبلم | عليه أمره ، أي : لا تقبح أمره ، كما | في الصحاح ، وهو مأخوذ من | بلمت الناقة : إذا ورم حياؤها من | الضبعة ، ( كالإبلام ) . | ( وبيلمان : ع ، باليمن أو بالسند | أو بالهند ) واقتصر كثيرون على | الثاني ، ( منه السيوف البيلمانية ) | المشهورة في الجودة . | ( وعبد الرحمن بن ) أبي يزيد | ( البيلماني مولى عمر بن الخطاب - | رضي الله تعالى عنه - ) : تابعي ، | روى عن ابن عباس وابن عمر ونافع | وابن جبير ، وعنه ابنه محمد وربيعة | الرأي وابن إسحاق . قال أبو حاتم : | لين . وذكره ابن حبان في الثقات ، | كان من فحول الشعراء . | ( والإبليم ، بالكسر : العنبر ) ، رواه | الأزهري عن أبي الهذيل ، وأنشد : |