| إنكاره ثابت عن جماعة من أئمة | اللسان ، وعلى المثبت إقامة الدليل | ولا دليل ، فالواهم ابن أخت خالته . | قلت : وهذا من شيخنا غريب ، فقد | صرح ابن بري أن المشهور عند أهل | اللغة أن واحدها * ! إيدامة ، وهي فيعالة | من أديم الأرض ، وكذا قال | الشيباني ، واحدها إيدامة في قول | الشاعر : |

% كما رجا من لعاب الشمس إذ وقدت % | عطشان ربع سراب * ! بالأياديم % وقال الأصمعي : الإيدامة أرض | مستوية صلبة ليست بالغليظة ، | وجمعها الأياديم ، قال : أخذت من | الأديم ، قال ذو الرمة : |

% كأنهن ذرى هدي مجوبة % | عنها الجلال إذا ابيض الأياديم % وابيضاض الأياديم للسراب ، يعني | الإبل التي أهديت إلى مكة جللت | بالجلال ، وهكذا نص عليه | الصاغاني أيضا ، فأي دليل أثبت من | أقوال هذه الأئمة ؛ فتدبر ، والله | تعالى أعلم . | ( و ) من المجاز : ( * ! ائتدم العود ) : إذا | ( جرى فيه الماء ) ، نقله الزمخشري . | ( والأدم ، محركة : القبر ، و ) | أيضا : ( التمر البرني ) كما في | العباب . وبالقبر فسر أيضا قول | الشاعر السابق : |

% وكلهم يجمعهم بيت * ! الأدم % % وأما تسميته التمر البرني الأدم فلعله على التشبيه بالإدام . | ( و ) أدم : ( ع ، قرب ذي قار ) ، | وهناك قتل الهامرز . ( و ) أيضا : ( ع ، | قرب العمق ) ، قال نصر : وأظنه |