| حسناء ، ولا يقال للرجل أحسن ، نقله | الجوهري . | ( ومطر ) هطل ( وسحاب هطل ، | ككتف ) : كثير الهطلان ، كما فيالصحاح ، وقال أبو الهيثم في قول | الأعشى : ' . . . مسبل هطل | هذا نادر ، وإنما يقال هطلت السماء | فهي هاطلة ، فقال الأعشى هطل | بغير ألف . ( و ) يقال مطر هطال | وسحاب هطال ، مثل ( شداد ) : كثير | الهطلان ، قال : |

% ألح عليها كل أسحم هطال % % ( وسحائب هطل ، كركع ) جمع | هاطل ، كما في الصحاح . | ( و ) قال أبو عبيدة : ( هطل الجري | الفرس يهطلها ) هطلا : ( إذا خرج | عرقها ) ، وفي العباب : إذا أخرج | عرقها ( شيئا بعد شيء ) ، وقال أبو | النجم يصف فرسا : |

% يهطلها الركض بطيس تهطله % % ( و ) هطلت ( الناقة ) تهطل هطلا : | ( ساءت سيرا ضعيفا . و ) من | المجاز : هطلت ( العين بالدمع ) : إذا | ( سالت ) وتتابع قطرها ، فهي هطالة | كثيرة الذروف للدمع . وفي حديث | الدعاء : ' اللهم ارزقني عينين | هطالتين . | ( والهطل ، بالكسر : الذئب ، و ) | أيضا : ( اللص ) ، وأيضا : الرجل | ( الأحمق ) هكذا في النسخ ، | والصواب : واللص والأحمق بإثبات | الواو ، كل ذلك عن ابن الأعرابي . | ( و ) الهطل : ( المعيي ، أو خاص | بالبعير ) المعيى ، كما نقله الجوهري |