| أي : ( ذو نعل ) وهي ناعلة ، وأنشد ابن | بري لابن ميادة : |
% يشنظر بالقوم الكرام ويعتزي % | إلى شر حاف في البلاد وناعل % ( وحافر ناعل صلب ) على المثل ، | قال : |
% يركب قيناه وقيعا ناعلا % % يقول : قد صلب من توقيع الحجارة | حتى كأنه منتعل . | ( و فرس منعل كمكرم : شديد | الحافر ) . ومن المجاز : فرس ( منعل | يد كذا ) أو ( رجل كذا أو اليدين أو | الرجلين ) : إذا كان ( في مآخير | أرساغه ) أي : من رجليه أو يديه | ( بياض ولم يستدر ، أو هو أن يجاوز | البياض الخاتم ، وهو أقل وضح | القوائم ، وهو إنعال ما دام في مؤخر | الرسغ مما يلي الحافر ) . قال | الأزهري : قال أبو عبيدة : من وضح | الفرس الإنعال وهو أن يحيط البياض | بما فوق الحافر ما دام في موضع | الرسغ ، يقال : فرس منعل . قال : | وقال أبو خيرة : هو بياض يمس | حوافره دون أشاعره . وقال | الجوهري : الإنعال أن يكون البياض | في مؤخر الرسغ مما يلي الحافر على | الأشعر لا يعدوه ولا يستدير ، وإذا | جاوز الأشاعر وبعض الأرساغ ، | واستدار ، فهو التخديم ، ومثله في | الأساس والعباب .
( وانتعل الأرض : سافر راجلا ) ، | وقال الأزهري : انتعل فلان | الرمضاء : إذا سافر فيها حافيا .
( و ) انتعل : ( زرع في ) النعل ؛ أي | ( الأرض الغليظة ) ، عن ابن عباد ، | ( أو ) انتعل : إذا ( ركبها ) ، قال | الأزهري : انتعل : ركب صلاب | الأرض وحرارها ، ومنه قول | المتنخل الهذلي : |