ليث عليه من البردي هبرية كالمرزباني *!عيال بآصال ويروى : عيار . *!والعيل ، ككيس : من الذئب والأسد والنمر : الملتمس الباحث ، والجمع *!عياييل ، على غير قياس ، أنشد سيبويه لحكيم بن معية الربعي يصف قناة نبتت في موضع محفوف بالجبال والشجر : حفت بأطوار جبال وحظر في أشب الغيطال ملتف السمر فيها عياييل أسود ونمر وقيل : *!العياييل : جمع *!العيال ، للمتبختر في مشيه ، وقال ابن السيرافي : كأنه قال : فيها متبخترات أسود ، ولم يجعلها جمع *!عيل ، لكن جعلها جمع عيال ، وقال أبو محمد بن الأعرابي : صحف ابن السيرافي ، والصواب غياييل بالغين المعجمة ، جمع غيل على غير قياس . ومكيال *!عائل : )
زائد على غيره ، عن ابن الأعرابي . *!والتعييل : سوء الغذاء ، نقله الجوهري . وقال يونس : لا يعيل أحد على القصد ، أي لا يحتاج . وقال أبو عمرو : *!العيلى ، كسكرى : التي تبكي على الميت . والخليع *!المعيل : المسيب ، وقيل : هو الذي أسيء غذاؤه ، قال تأبط شرا :
% وواد كجوف العير قفر قطعته % به الذئب يعوي كالخليع المعيل %