|عكبل
العكبل ، كجعفر : الشديد . وبلا لام : اسم رجل ، كما في اللسان ، وقد أهمله الجماعة .
|عكزل
العكازيل ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هي براثن الأسد كما في العباب ، ولم يذكر لها واحدا .
|علل
*!العل ، والعل محركة : الشربة الثانية أو الشرب بعد الشرب تباعا ، يقال : *!علل بعد نهل ، *!عل بنفسه *!يعل *!ويعل من حدي ضرب ونصر ، يتعدى ولا يتعدى ، يقال : *!علت الإبل *!تعل ، *!وتعل : إذا شربت الشربة الثانية . وقال ابن الأعرابي : عل الرجل يعل من المرض . *!وعل يعل ، ويعل من علل الشراب ، قال ابن بري : وقد يستعمل *!العلل والنهل في الرضاع ، كما يستعمل في الورد ، قال ابن مقبل :
% غزال خلاء تصدى له % فترضعه درة أو *!علالا % % واستعملهما بعض الأغفال في الدعاء والصلاة ، فقال : ثم انثنى من بعد ذا فصلى على النبي نهلا *!وعلا *!وعله *!يعله *!ويعله من حدي ضرب ونصر *!علا *!وعللا ، *!وأعله *!إعلالا : سقاه السقية الثانية ، قال الأصمعي : إذا وردت الإبل الماء فالسقية الأولى النهل ، والثانية العلل . *!وأعلوا : علت إبلهم أي شربت العلل . هذا طعام قد *!عل منه ، أي أكل منه ، عن كراع . *!وتعلل بالأمر أي تشاغل ، أو *!تعلل به : تلهى وتجزأ ، كما في الصحاح *!كاعتل ، قال :