ومما يستدرك عليه : رماه الله بالعقابيس والعقابيل ، أي بالدواهي ، نقله الأزهري .

|عقرطل

العقرطل ، كسفرجل أهمله الجوهري والصاغاني وقد تكسر العين والقاف والطاء وعليه اقتصر ابن سيده ، ولو قال : وقد يقال بكسرات كان أخصر : الأنثى من الفيلة ، كما في اللسان .

|عكل

عكله يعكله ويعكله من حدي ضرب ونصر ، عكلا : جمعه . وعكل السائق الخيل والإبل : حازها ، أي جمعها وساقها وضم قواصيها ، قال الفرزدق :

% وهم على صدف الأميل تداركوا % % نعما تشل إلى الرئيس وتعكل % قال أبو عمرو : عكل البعير يعكله عكلا : شد رسغ يديه إلى عضده بحبل ، ولو قال : عقله بحبل ، كما هو نص أبي عمرو كان أخصر ، وما ذكره المصنف أبين ، وفي الصحاح : هو أن يعقل برجل ، وهو أي الحبل يسمى العكال ، ككتاب سمي بذلك كالعقال لما يعقل به البعير ، وإبل معكولة أي معقولة . عكل في الأمر عكلا قال فيه برأيه . قال الزجاج : عكل عليه الأمر أي التبس وأشكل كأعكل واعتكل ، وكذلك حكل واحكل واحتكل . عكل برأيه : حدس ، يقال : إنك لتعكل الآن ، أي لتهرج القول . عكل فلانا يعكله عكلا : حبسه ، عن يعقوب ، يقال عكلوهم معكل سوء .