تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| لمل

اللمال ، كسحاب أهمله الجوهري والصاغاني ، وقال أبو رياش : هو الكحل ، وأنشد :

% لها زفرات من بوادر عبرة % يسوق اللمال المعدني انسجالها % % ويضم ، وهكذا رواه كراع . قلت : وقد تقدم في الكاف اللماك ، بالضم : الجلاء يكحل به العين ، عن ابن الأعرابي ، وضبطه ابن عباد ككتاب ، ولا أرى اللمال بلامين إلا محرفا عن اللماك ، فتأمل ذلك . وتلمل بفمه مثل تلمظ ، قال كعب بن زهير :

% وتكون شكواها إذا هي أنجدت % بعد الكلال تلمل وصريف %

|لول

*!اللولاء أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الأصمعي : هو الضر والشدة ، كما في العباب .

*!ولال : جد والد أبي بكر أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج بن *!لال الهمداني الفقيه المحدث ، ومعناه بالفارسية : الأخرس ، سمع من عبد الباقي بن قانع وابن الأعرابي ، كذا في طبقات الزمخشري .

|ليل

*!الليل : ضد النهار معروف ، *!والليلاه أصله ، حكاه ابن الأعرابي ، وأنشد : في كل يوم ما وكل *!ليلاه حتى يقول كل راء إذ راه يا ويحه من جمل ما أشقاه وحده من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق ، أو إلى طلوع

تاج العروس · الجزء ٣٠ · الصفحة ٣٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٠ · ص ٣٧٤