الكلالة للموروث لا للوارث ، قال : والظاهر أن الكلالة مصدر يقع على الوارث وعلى الموروث ، والمصدر قد يقع للفاعل تارة وللمفعول أخرى ، والله أعلم . وقال ابن الأثير : الأب والابن طرفان للرجل ، فإذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة . وفي الأساس : ومن المجاز : كل فلان كلالة : لم يكن والدا ولا والد والد ، أي كل عن بلوغ القرابة المماسة . *!وكلل الرجل *!تكليلا : ذهب وترك أهله وعياله بمضيعة . (و) *!كلل في الأمر : ) جد فيه ومضى قدما ولم يخم . من المجاز : كلل السبع تكليلا *!وتكليلة : أي حمل ولم يحجم ، وأنشد الأصمعي : حسم عرق الداء عنه فقضب *!تكليلة الليث إذا الليث وثب وروى المنذري عن أبي الهيثم أنه قال : الأسد يهلل *!ويكلل ، وأن النمر *!يكلل ولا يهلل ، قال : *!والمكلل : الذي يحمل فلا يرجع حتى يقع بقرنه ، والمهلل : يحمل على قرنه ثم يحجم فيرجع .

كلل عن الأمر : أحجم ، وقد يكون كلل : بمعنى جبن ، يقال : حمل فما كلل ، أي فما كذب وما جبن ، كأنه ضد ، وأنشد أبو زيد لجهم بن سبل :

% ولا *!أكلل عن حرب مجلحة % ولا أخدر للملقين بالسلم % كلل فلانا : ألبسه *!الإكليل وكذلك *!كله ، *!والإكليل يأتي معناه قريبا . *!والكلة : الشفرة *!الكالة ، عن الفراء . (و) *!الكلة ، بالضم : التأخير ، *!كالكلأة ، عن ابن الأعرابي والفراء . أيضا : تأنيث الكل ، وقد ذكر آنفا . (و) *!الكلة ، بالكسر : الحالة ، عن