تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوسيط للغزالي ، وهو أقرب تناولا من شرح نجم الدين أحمد بن محمد بن الرفعة المسمى بالمطلب ، وأكثر فروعا منه ، وقال الأسنوي : لا أعلم كتابا في المذهب أكثر مسائل منه ، ثم لخص أحكامه كتلخيص الروضة من الرافعي ، سماه جواهر البحر ، مات بمصر سنة ودفن بالقرافة ، وكان شيخنا المرحوم علي بن صالح بن موسى الربعي يزعم أن قبره بقمولة ، حتى أنه أظهره بعدما كان اندثر ، ولعله قبر والده ، وقد ترجمه السبكي والأدفوني . والمقمل ، كمنبر : من استغنى بعد فقر ، عن ابن الأعرابي ، وهو مجاز .

والتقمل : أدنى السمن إذا بدا في الدابة ، كما في العباب . والقيموليا : صفائح كالرخام بيض براقة تنفع من حرق النار خاصة بالماء والخل ، وقال داود الحكيم : هو الطفل . ومما يستدرك عليه : القمل ، ككتف : لغة في القمل بالفتح . والقمل : ذو القمل ، وأيضا : القذر . وقمل القوم : أحيوا وحسنت أحوالهم ، والقملة : الاسم وهو مجاز . وقال الفراء : يجوز أن يكون واحد القمل قامل ، كراكع وركع . )

| قمثل

القميثل ، كسميدع : القبيح المشية ، نقله الجوهري ، وأنشد ابن بري لمالك بن مرداس : ويلك يا عادي بكي رحولا عبدكم الفيادة القميثلا

| قمعل

القمعل ، كقنفذ ، أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو القدح الضخم بلغة هذيل ، وأنشد :

تاج العروس · الجزء ٣٠ · الصفحة ٢٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٠ · ص ٢٨٥