الناس يغلطون في تسميتهم الناهضين في سفر أنشؤوه قافلة وأنها لا تسمى قافلة إلا منصرفة إلى وطنها ، وهذا غلط ، ما زالت العرب تسمي الناهضين في ابتداء الأسفار قافلة تفاؤلا بأن ييسر الله تعالى لها القفول ، وهو شائع في كلام فصحائهم إلى اليوم ، وقال ابن سيده : القافلة : القفال ، إما أن يكونوا أرادوا القافل ، أي الفريق القافل ، فأدخلوا الهاء للمبالغة ، وإما أن يريدوا الرفقة القافلة ، فحذفوا الموصوف وغلبت الصفة على الاسم ، وهو أجود . وأقفلتهم أنا من مبعثهم . وقفل الفحل يقفل قفولا : اهتاج للضراب ، كما في العباب والتهذيب . قفل الطعام : احتكره وحبسه ، عن ابن شميل ، رواه المصاحفي عنه . قفل الجلد ، كنصر وعلم قفولا : يبس ، فهو قافل وقفيل بين القفل ، محركة ، وقال الجوهري : اليبوس ، وقد قفل يقفل ، بالكسر ، قال لبيد :

% حتى إذا يئس الرماة وأرسلوا % % غضفا دواجن قافلا أعصامها % ) قفل الشيء قفولا : حزره ، يقال : كم تقفل هذا نقله الصاغاني . قفل القوم الطعام يقفلونه : إذا جمعوه للحبس ، وهو مفهوم نص ابن شميل المتقدم . والقافل : اليابس الجلد ، وهو الشازب والشاسب ، أو هو اليابس اليد ، نقله ابن سيده . قافل : ع . أيضا : اسم رجل . والقفل ، بالفتح ، وكأمير : ما يبس من الشجر ، نقله الجوهري ، قال أبو ذؤيب :