تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدث بسبعة ابن مجاهد عن علي بن عبد السيد بن الصباغ ، وأخوه أبو القاسم عبيد الله ، سمع من يحيى بن ثابت بن بندار . والشيخ نور الدين علي بن قبيلة البكري ، أحد الفضلاء ، معاصر الحافظ ابن حجر . وعبيد بن عبد الرحمن القبائلي شيخ لأبي عاصم النبيل . والقبليون : شرذمة في ريف مصر . والقبيلة ، كجهينة : نوع من الاعتمام . وقبولة ، بالفتح : حصن منيع بالهند ، وإليه ينسب شيخنا العلامة المحدث الشيخ نور الدين محمد القبولي ، مات بدهلى سنة . والمستقبل عند الصرفيين : الفعل المضارع . وقبلته الحمى ، وبشفتيه قبلة الحمى ، وهو مجاز . وراشد بن قبال ، ككتاب : خادم سعيد بن جبير ، روى عنه بشر بن إسماعيل . ومقبل كمحسن : جبل أعلى عازلة ، وقد ذكر في عزل . وأمة العزيز مقبلة بنت علي البزاز كمحسنة : حدثت عن أحمد بن مبارك بن درك . والقابول : الساباط ، والجمع القوابيل ، قال صاحب المصباح : هكذا استعمله الغزالي في كتبه وتبعه الرافعي ، ولم أجد له وجها .

| قبعل

القبعلة ، أهمله الجوهري والصاغاني وصاحب اللسان ، هو مقلوب القعبلة ، وهو : إقبال القدم كلها على الأخرى ، أو تباعد ما بين الكعبين ، أو مشي ضعيف ، أو مشي من كأنه يغرف التراب بقدميه ، يقال : مر يتقبعل في مشيه ، ويتقعبل ، وسيأتي ذلك في قعبل .

| قتل

قتله ، وقتل به سواء عن

تاج العروس · الجزء ٣٠ · الصفحة ٢٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٠ · ص ٢٢٨