وحكم فاصل ، وفيصل : أي ماض ، وحكومة فيصل كذلك . وطعنة فيصل : تفصل بين القرنين ، أي تفرق بينهما . والفصيل ، كأمير : حائط قصير دون الحصن ، أو دون سور البلد . يقال : وثقوا سور المدينة بكباش وفصيل . الفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه ، وقد يقال في البقر أيضا ، ومنه حديث أصحاب الغار : فاشتريت به فصيلا من البقر ، ج : فصلان ، بالضم والكسر ، وهذه عن الفراء ، شبهوه بغراب وغربان ، يعني أن حكم فعيل أن يكسر على فعلان بالضم ، وحكم فعال أن يكسر على فعلان ، لكنهم قد أدخلوا عليه فعيلا لمساواته في العدة وحروف اللين . من قال : فصال ، ككتاب ، فعلى الصفة ، كقولهم : الحارث والعباس . والفصيلة : أنثاه . والفصيلة ، من الرجل : عشيرته ورهطه الأدنون ، وبه فسر قوله تعالى : وفصيلته التي تؤويه ، أو أقرب آبائه إليه ، عن ثعلب ، وكان يقال للعباس رضي الله عنه فصيلة النبي صلى الله عليه وسلم وهي بمنزلة المفصل من القدم . قال ابن الأثير : الفصيلة من أقرب عشيرة الإنسان ، وأصلها القطعة من لحم الفخذ ، حكاه عن الهروي . قال ثعلب : الفصيلة : القطعة من أعضاء الجسد ، وهي دون القبيلة . وفصل من البلد فصولا : خرج منه ، قال أبو ذؤيب :

% وشيك الفصول بعيد الغفو % % ل إلا مشاحا به أو مشيحا % % ويقال : فصل فلان من عندي فصولا : إذا خرج .