الغسلة أيضا : ورق الآس يطرى بأفاويه من الطيب ، يمتشط به . وغسالة الشيء : كثمامة : ماؤه الذي يغسل به . غسالة الثوب : ما )

يخرج منه بالغسل . والغسلين ، بالكسر : ما يغسل من الثوب ونحوه كالغسالة ، وهو في القرآن العظيم : ما يسيل من جلود أهل النار ، كالقيح وغيره ، كأنه يغسل عنهم ، التمثيل لسيبويه ، والتفسير للسيرافي ، وهو قول الفراء أيضا ، وقال الأخفش : هو ما انغسل من لحوم أهل النار ودمائهم ، زيدت فيه الياء والنون كما زيدت في عفرين ، كما في الصحاح ، وهو قول الزجاج أيضا ، قال ابن بري : عند ابن قتيبة أن عفرين مثل قنسرين ، والأصمعي يرى أن عفرين معرب بالحركات ، فيقول : عفرين بمنزلة سنين . قال الليث في تفسير الآية : هو الشديد الحر ، وقال مجاهد : هو طعام من طعام أهل النار ، وقال الكلبي : هو ما أنضجت النار من لحومهم وسقط فأكلوه ، قال الضحاك : الغسلين ، والضريع : شجر في النار ، وكل جرح غسلته فخرج منه شيء فهو غسلين ، فعلين من الغسل . المغسل كمنبر : ما غسل به ، وفي المحكم : فيه الشيء . من المجاز : غسل بالسوط يغسل غسلا : ضرب فأوجع . من المجاز أيضا : غسل المرأة يغسلها غسلا : جامعها كثيرا ، والعين لغة فيه كما مر ، وقيل هي نكاحه إياها أكثر أو أقل ، ومنه الحديث : من غسل واغتسل ، وبكر وابتكر ، واستمع ولم يلغ كفر ذلك ما بين الجمعتين ، قال القتيبي : أكثر الناس يذهبون إلى أن معنى غسل أي جامع أهله قبل خروجه للصلاة ، لأن ذلك أجمع لغضه طرفه ، كغسلها