الفراء . وبه فسر قول ابن مقبل :

يمجها أكلف الإسكاب وافقه

أيدي الهبانيق بالمثناة معكوم

وقد صحفه ابن عباد بالفاء كما سيأتي في ( س ك ف ) .

( وسكاب كسحاب : فرس الأجدع ابن مالك ) الهمداني . ( و ) سكاب ( كقطام ) وحذام : فرس ( آخر لتميمي ) ، وبه جزم شرح المقامات الحريرية ، وفيها يقول :

أبيت اللعن إن سكاب علق

نفيس لا يعار ولا يباع

( أو لكلبي ، أو ) أنها فرس ( لعبيدة بن ربيعة بن قحطان ) ، وفي نسخة قحفان .

( و ) سكاب ( ككتان ) : فرس ( آخر ) .

وأسكبون ( بالفتح ثم السكون وكسر الكاف والباء موحدة ) : إحدى قلاع فارس المنيعة صعبة المرتقى جدا ، ليست مما يمكن فتحها عنوة ، وبها عين من الماء حارة ، كذا في المعجم .

|سلب

: ( سلبه ) الشيء يسلبه ( سلبا : اختلسه ، كاستلبه ) إياه . ومن المجاز : سلبه فؤاده وعقله وأسلبه .

( ورجل وامرأة سلبوت ) محركة على فعلوت ، منه .

( و ) كذلك رجل ( سلابة ) بالهاء والأنثى سلابة أيضا .

( و ) من المجاز : ( السليب ) : المسلوب كالسلب . و ( المستلب العقل ج سلبى ) .

( وناقة وامرأة سالب ، وسلوب ، وسليب ومسلب ) مضبوط عندنا كمحدث ، وهو الصواب ( وسلب ) بضم الأول والثاني ، إذا ( مات ولدها أو ألقته لغير تمام ) .

وقال اللحياني : امرأة سلوب