بحمص . والعقيربان مصغرا هو درونج .
|عكب
: ( العكب محركة : غلظ في اللحي ) نقله الصاغاني ( والسفة ) من الإنسان . وقال ابن دريد : غلظ الشفتين ( وتنهي أصابع الرجل ) بعضها إلى بعض ( و ) من المعنيين الأولين الامة ( العكباء ) هي العلجة ( الجافية الخلق ) من إم عكب .
( والعكوب ) بالضم بدليل ما يأتي فيما بعد : ( الازدحام ) . وللإبل عكوب أي ازدحام . ( والوخقوف ) أي العكوف ولو فسره به كان أولى . وعكبت الطير تعكب عكوبا : عكفت . العكوب : عكوف الطير المجتمعة . وعكوب الورد ، وعكوب الجماعة . وعفت الخيل عكوفا وعكبت عكوبا بمعنى واحد وطي عكوب وعكوف وأنشد الليث لمزاحم العقيلي :
تظل نسور من شمام عليهم
عكوبا مع العقبان عقبان يذبل
والباء لغة بني خفاجة من بني عقيل .
( و ) العكوب : ( غلبان القدر ) يقال : عكبت القدر تعكب عكوبا إذا ثار عكابها ، وهو بخارها وشدة غليانها ، وأنشد :
كأن مغيرات الجيوش التقت بها
إذا استحمشت غليا وفاض عكوبها
( و ) العكوب بالضم : ( جمع عاكب . و ) العكوب ( بالفتح : الغبار ) . قال بشر بن أبي خازم :
نقلناهم نقل الكلاب جراءها
على كخ معلوب يثور عكوبها
( كالعكب ) بفتح فسكون ( والعكاب ) كغراب ، وهما عن الصاغاني . ( والعكوب ) وهذا عن الهجري وأنشد :
وإن جاء يوما هاتف متنحط ) ، فللخيل عاكوب من الضحل ساند
( والعكوب مشددة ) أي كتنور ، وهذه