|عطب

: ( العطب بالضم وبضمتين : القطن ) مثل عسر وعسر . قاله ابن الأعرابي . وفي حديث طاووس أو عكرمة ( ليس في العطب زكاة ) هو القطن . قال الشاعر :

كأنه في ذرى عمائمهم

موضع من منادف العطب

( و ) العطب ( بالفتح ) من القطن والصوف : ( لينه ونعومته ، كالعطوب ) بالضم . والذي في التهذيب العطب : لين القطن والصوف ، واحدته عطبة . وقد وجدته مضبوطا بالضم ، ثم ظاهر عبارته أنه لين كسيد ، فإن كان كذلك ففي عبارة المؤلف نوع تسامح : يقال : ( عطب كنصر ) يعطب عطبا وعطوبا : ( لان ) ، وهذا الكبش أعطب من هذا ، أي ألين . ( و ) عطب ( البعير والفرس : انكسر ) أو قام على صاحبه . ( وأعطبه غيره ) إذا أهلكه . والمعاطب : المهالك ، واحدها معطب . وفي الحديث ذكر عطب الهدي ، وهو هلاكه ، وقد يعبر به عن آفة تعتريه تمنعه عن السير فينحر ، واستعمل أبو عبيد العطب فهي الزرع فقال : فنرى أن نهي النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عن المزارعة إنما كان لهذه الشروط ، لأنها مجهولة لا يدرى أتسلم أم تعطب .

( و ) عطب ( عليه : غضب أشد الغضب ) .

( والعطبة بالضم ) : قطعة من قطن أو صوف . و ) خرقة تؤخذ بها النار ) قال الكميت :

نارا من الحرب لا بالمرخ ثقبها

قدح الأكف ولم تنفخ بها العطب

( واعتطب بها ، أخذ النار فيها ) ويقال : أجد ريح عط 2 ة أي قطنة أو خرقة محترقة .

( والعوطب ) كجوهر : ( الداهية . و ) العوطب : ( لجة البحر ) قال الأصمعي : هما من العطب ، وقال ابن