( أول الشيء ) وفي الحديث : ( إنا حي من مذحج ، عباب سلفها ولباب شرفها ) عباب الماء : أوله ومعظمه . ويقال : جاءوا *!بعبابهم أي جاءوا بأجمعهم ، وأراد بسلفهم من سلف من آبائهم ، أو ما سلف من عزهم ومجدهم . وفي حديث علي يصف أبا بكر رضي الله عنهما ( طرت *!بعبابها وفزت بحبابها ) أي سبقت إلى جمة الإسلام وأدركت أوائله وشربت صفوه وحويت فضائله . قال ابن الأثير : هكذا أخرج الحديث الهروي والخطابي وغيرهما من أصحاب الغريب ، وقد تقدمت الإشارة إليه في ( ح ب ب ) وقيل فيه غير ذلك ، انظره في لسان العرب .
( و ) عباب : ( فرس لمالك بن نويرة ) اليربوعي نقله الصاغاني ( أو صوابه عناب بالنون ) كما يأتي له في ( ع ن ب ) واقتصاره عليه .
( و ) عن ابن الأعرابي ( *!العنبب كجندب : كثرة الماء ) وأنشد :
فصبحت والشمس لم تقضب
عينا بغضيان ثجوج العنبب
ويروى نجوج . قال أبو منصور : جعل العنبب الفنعل من العب . والنون ليست أصلية وهي كنون العنصل .
( و ) العنبب *!وعنبب كلاهما ( واد ) نقل اللغتين الصاغاني ؛ سمي بذلك لأنه يعب الماء ، وهو ثلاثي عند سيبويه ، وسيأتي ذكره . قال نصيب :
ألا أيها الربع الخلاء بعنبب
سقتك الغوادي من مراح ومعزب
( ونبات . وبنو العباب ككتان ) : قوم ( من العرب ؛ سموا ) بذلك ( لأنهم خالطوا فارس حتى عبت ) أي شربت ( خيلهم في ) نهر ( الفرات ) .
( واليعبوب ) كيعفور : ( الفرس السريع ) في جريه وقيل : هو ( الطويل ،