أبي البراء أو جنادة بن المعلى ، وكان حاضرا في غزوة المريسيع معه ، صلى الله عليه وسلم .
( و ) الظرب : ( بركة بين القرعاء وواقصة . وظرب لبن ) بضم فسكون : ( ع ) .
( و ) الظرب ( كالعتل : القصير الغليظ ) اللحيم ، عن اللحياني ، وأنشد :
يا أم عبد الله أم العبد
يا أحسن الناس مناط العقد
لا تعدليني بظرب جعد
( و ) الظربان ( كالقطران ) . وفي المصباح : والظربان على صيغة المثنى والتخفيف ، بكسر الظاء وسكون الراء ، لغة . قلت : رواه أبو عمرو ، ورواه أيضا شمر عن أبي زيد ، وزاد : وهي الظرابي ، بغير نون ، ونقل شيخنا عن ابن جني في المحتسب سكون الراء مع فتح الراء مع فتح الراء أيضا : ( دويبة كالهرة ) ونحوها ، قاله أبو زيد وقيل : شبيه بالقرد ، قاله أبو عمرو وابن سيده . وقيل بالكلب الصيني القصير . كذا في المصباح . ( منتنة ) الرائحة ، كثيرة الفسو ، وقيل : هو فوق جرو الكلب ، كذا في المستقصى . وقال الأزهري : قرأت بخط أبي الهيثم قال : الظربان : دابة صغير القوائم ، يكون طول قوائمه قدر نصف إصبع ، وهو عريض يكون عرضه شبرا أو فترا ، وطوله مقدار ذراع وهو مكربس الرأس أي مجتمعه ، قال : وأذناه كأذني السنور ( كالظرباء ) على فعلاء ، بكسر العين ؛ عن أبي زيد . وقال أبو الهيثم : هو مقصور على هذا المثال ، قيل : هي دابة شبه القرد أصم الأذنين ، صماخاه يهويان ، طويل الخرطوم ، أسود السراة ، أبيض البطن ، ويقال : إن ظهره عظم واحد بلا قفص ، لا يعمل فيه السيف لصلابة جلده إلا أن يصيب أنفه ( ج ظرابين ) قال أبو زيد : والأنثى ظربانة ( و ) قد تحذف النون من الجمع . قال البعيث :