منظور ، وقد أهمله المصنف والجوهري والصاغاني .

| زقب

: ( زقه في الجحر : أدخله فزقب هو ) ، وزقبت الجرذ في الكوة فانزقب أي أدخلته فدخل . ( وانزقب ) في جحره : دخل .

وفي التهذيب ويقال : انزبق وانزقب إذا دخل في الشيء .

( والزقب محركة : الطريق الضيق ) ، والزقب : الطرق الضيقة ، ( واحدته ) زقبة ( بهاء أو هي والجمع سواء ) . وطريق زقب : ضيق ، قاله اللحياني قال أبو ذؤيب : ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه :

مطارب زقب أميالها فيح

أبد زقبا من مطارب . قال أبو عبيد : المطارب : طرق ضيقة ، واحدتها مطربة ، والزقب : الضيقة ويروى زقب ، بالضم .

( و ) يقال : ( رميته من زقب ، محركة : من قرب ) .

( وأزقبان ع ) ظاهره أنه بفتح القاف ، ومثله مضبوط في نسختنا ، الصواب ضمها ، كذا في المعجم . قال الأخطل :

أزب الحاجبين بعوف سوء

من النفر الذين بأزقبان

يقال : فلان بعوف سوء أي بحال سوء . قال ياقوت : أراد أزقباذ فلم يستقم له البيت ، فأبدل الذال نونا ؛ لأن القصيدة نونية ، فكان ينبغي التعرض لذلك .

( وتزقيب المكاء : تصويته ) . قال أبو زيد : زقب المكاء تزقيبا ، وأنشد :

وما زقب المكاء في سورة الضحى

بنور من الوسمي يهتز مائد

|زقلب

: ( زقلاب ) : أهمله الجوهري وصاب اللسان ، وقال الصاغاني : هو ( ابن حكمة ) بن زبان ( كسربال : هازل الوليد بن عبد الملك ) بن مروان ، كان يصحبه ويضحكه .