ومما يستدرك عليه : *!ذؤال ، كغراب : قبيلة باليمن ، وبهم عرفت الناحية التي على نصف يوم من زبيد ، وهم بنو ذؤال بن شبوة بن ثوبان ابن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان ، ومنهم الفقهاء بنو عجيل ، الآتي ذكرهم .
وفي فشال ، من أرض اليمن ، قوم يقال لهم : بنو ذؤال ، هم من بني صريف بن ذؤال بن شبوة ، وفيهم فقهاء صلحاء . ومن بني مالك بن ذؤال ، بنو الصريد : حي وقوم بنواحي لحج ، يعرفون ببني العواء حي . *!والمذأل ، كمنبر : الخفيف السريع ، عن ابن عباد . ومن أمثالهم : خش *!ذؤالة بالحبالة ، يضرب لمن لا يبالى تهدده ، أي توعد غيري ، فإني أعرفك . )
|ذ ب ل
ذبل النبات ، كنصر ، وكرم ، اقتصر ابن سيده على الأولى ، والثانية ذكرها الصاغاني ، ذبلا ، وذبولا : ذوى وفي المحكم : ذبل النبات والإنسان ، ذبلا ، وذبولا : دق بعد الري ، وذبل الفرس يذبل ، ذبلا : ضمر ، قال امرؤ القيس :
% على الذبل جياش كأن اهتزامه % إذا جاش فيه حميه غلي مرجل % ويقال في الشتم : ماله ذبل ذبله : أي أصله ، وهو من ذبول الشيء ، أي ذبل جسمه ولحمه ، وقيل : معناه بطل نكاحه . ويقال : ذبلا ذابلا ، كما تقول : ثكلا ثاكلا ، وقال الأصمعي : وهو الهوان والخزي ، وابن الأعرابي يقول : ذبلا ذبيلا ، ويكسر ، وهو