لا جعبريات ولا طهاملا والطهملي : الأسود القصير ، نقله الصاغاني . وتطهمل الرجل : مشى ولا شيء معه ، ومر يتطهمل له : احتال ، وتلطف أن يأخذ منه شيئا ، كما في العباب . ومما يستدرك عليه . الطهامل : الضخام . والطهملة ، بالكسر : المرأة السوداء القبيحة ، عن كراع .

| 2 ( فصل الظاء المشالة مع اللام )

|ظ ل ل

*!الظل . بالكسر : نقيض الضح ، أو هو الفيء ، وقال رؤبة : كل موضع تكون فيه الشمس فتزول عنه فهو *!ظل وفيء ، أو هو أي الظل بالغداة ، والفيء بالعشي *!فالظل ما كان قبل الشمس ، والفيء ما فاء بعد ، وقالوا : ظل الجنة ، ولا يقال : فيئها ، لأن الشمس لا تعاقب *!ظلها ، فيكون هناك فيء ، إنما هي أبدا ظل ، ولذلك قال عز وجل : أكلها دائم *!وظلها ، أراد : وظلها دائم أيضا ، وقال أبو حيان في ظلل : هذه المادة بالظاء ، إن أفهمت سترا أو إقامة أو مصيرا ، فتناول ذلك كلمات كثيرة منها الظل ، وهو ما استترت عنه الشمس ، ج : *!ظلال ، بالكسر ، *!وظلول ، *!وأظلال ، وقد جعل بعضهم للجنة فيئا ، غير أنه قيده *!بالظل ، فقال يصف حال أهل الجنة ، وهو النابغة الجعدي ، رضي الله تعالى عنه :

% فسلام الإله يغدو عليهم % % وفيوء الفردوس ذات *!الظلال % وقال كثير :