تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% ويأشبني فيها الذين يلونها % % ولو علموا لم يأشبوني *!بطائل % وأنشد ثعلب ، في صفة ذئب :

% وإن أغار فلم يحلل *!بطائلة % في ليلة من جمير ساور الفطما % % وقد *!تطول عليهم ، أي امتن ، *!كطال عليهم ، وأصل الطول المن والفضل ، قال الأزهري : *!والتطول عند العرب محمود ، يوضع موضع المحاسن ، *!والتطاول مذموم ، يوضع موضع التكبر ، كالاستطالة ، وقد تقدم . وقوله تعالى : ومن لم يستطع منكم *!طولا ، قال الزجاج : معناه من لم يقدر منكم على مهر الحرة ، قال : *!والطول : القدرة على المهر . وقال الراغب : هو كناية عما يصرف إلى المهر والنفقة . وقوله تعالى : ذي الطول لا إله إلا هو ، أي ذي القدرة ، وقيل : ذي الفضل والمن . ويقال : ما هو *!بطائل : للدون الخسيس ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، قال : لقد كلفوني خطة غير طائل ومنه حديث ابن مسعود ، في قتل أبي جهل : ضربته بسيف غير طائل ، أي : غير ماض ولا قاطع كأنه كان سيفا دونا بين السيوف ، وفي حديث آخر : أنه ذكر رجلا من أصحابه قبض ) فكفن في كفن غير *!طائل ، أي غير رفيع ولا نفيس . وأصل *!الطائل : النفع والفائدة . (و) *!الطول ، كسكر : طائر ، وعليه اقتصر الجوهري ، وزاد الصاغاني : مائي ، *!طويل الرجلين . (و) *!طوالة ، كثمامة : ع ، أو بئر في ديار فزارة ، لبني مرة ، قاله نصر ، وأنشد الصاغاني للشماخ :

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٣٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٣٩٦