الاتساع ، يقال : إنه لكامل *!الضالة ، والأصل في *!الضالة النبال والقسي ، التي تسوى من *!الضال ، ويقال : خرج وفي يده *!ضالة ، أي القوس أو السهام يقال : رأيته يرمي *!بالضالة ، ومنه قول عاصم بن ثابت الأنصاري ، رضي الله تعالى عنه : أبو سليمان وصنع المقعد )

*!وضالة مثل الجحيم المقد فإنه أراد *!بالضالة السهام ، شبه نصالها بنار موقدة ، قال ابن بري : وقد يعبر *!بالضالة عن النبل ، لأنها تعمل منها . وذات *!الضال : ع . ومما يستدرك عليه : *!ضال : اسم مكان ، أو جبل بعينه ، وبه فسر اسم مكان ، أو جبل بعينه ، وبهش فسر حديث أبي هريرة ، قال له أبان بن سعيد : وبر تدلى من رأس *!ضال ، ويروى بالنون أيضا ، وهو جبل بأرض دوس ، وقيل غير ذلك .

| 2 ( فصل الطاء المهملة مع اللام )

|ط ب ل

الطبل : الذي يضرب به ، معروف ، يكون ذا وجه ، وذا وجهين ، وجمعه : اطبال ، وطبول ، قد خالف هنا اصطلاحه نسيانا ، وصاحبه : طبال ، وطبول ، قد خالف هنا اصطلاحه نسيانا ، وصاحبه : طبال ، كشداد ، وحرفته : الطبالة ، ككتابة ، وقد طبل ، كنصر ، وطبل تطبيلا ، الأولى عن الليث . والطبل : الخلق ، يقال : ما أدري أي الطبل هو أي : أي الخلق ، نقله الزمخشري ، والجوهري ، قال : قد علموا أنا خيار الطبل وأننا أهل الندى والفضل وما أدري أي الطبل هو ، وأي الطبل هو ، أي : أي الناس ، قال لبيد : ثم جريت لانطلاق رسلي