تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتصندل تغزل مع النساء ، عن ابن عباد . ورجل صندلاني : مثل صيدلاني ، بمعنى واحد ، وقد تقدم ذكره ، قال ابن بري : الصيدلاني ، والصيدناني : العطار ، منسوب إلى الصيدل والصيدن ، والأصل فيهما حجارة الفضة ، فشبه بها حجارة العقاقير ، وعليه قول الأعشى يصف ناقة ، وشبه زورها بصلاية العطار : )

% وزورا ترى في مرفقيه تجانفا % نبيلا كدوك الصيدناني دامكا % % ويروى : الصيدلاني ، وقد ذكر في د م ك . ومما يستدرك عليه : صندل : قرية من أعمال الغربية ، أو هي بالسين .

|ص ن ط ل

المصنطر ، بكسر الطاء ، أهمله الجوهري والصاغاني ، وفي اللسان : هو الذي يمشي ويطأطئ رأسه ، زاد غيره : من سكر أو غيره .

|ص و ل

*!صال على قرنه ، *!يصول عليه ، *!صولا ، *!وصيالا ، ككتاب ، *!وصؤولا ، كقعود ، *!وصولانا ، محركة ، *!وصالا ، *!ومصالة : سطا ، وحمل عليه ، قال :

% ولم يخشوا *!مصالته عليهم % وتحت الرغوة اللبن الصريح % ويقال : رب قول أشد من *!صول ، وقال عمرو بن مسعود بن عبد مراد :

% فإن تغمز مفاصلنا تجدنا % % غلاظا في أنامل من يصول % وفي حديث الدعاء : بك *!أصول أي أسطو وأقهر . ومن المجاز : *!صال فلان على فلان . إذا استطال عليه ، وقهره . وصال الفحل على الإبل ، *!صولا ، فهو *!صؤول : قاتلها ، وقدمها . وصال العير على العانة : شلها ، وحمل عليها ، يكدمها ويرمحها .

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٣٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٣٣٤