(و) *!صلت الإبل ، *!تصل ، *!صليلا : يبست أمعاؤها من العطش ، فسمع لها صوت عند الشرب ، قال الراعي :

% فسقوا صوادي يسمعون عشية % للماء في أجوافهن *!صليلا % وفي التهذيب : سمعت لجوفه صليلا من العطش ، وجاءت الإبل *!تصل عطشا ، وذلك إذا سمعت )

لأجوافها صوتا كالبحة ، قال مزاحم العقيلي :

% غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها % *!تصل وعن قيض بزيزاء مجهل )

%و) *!صل السقاء ، *!صليلا : يبس وذلك إذا لم يكن فيه ماء ، فهو يتقعقع ، وهو مجاز . وصل اللحم ، *!يصل ، بالكسر ، *!صلولا ، بالضم : أنتن ، مطبوخا كان أو نيئا ، قال الحطيئة :

% ذاك فتى يبذل ذا قدره % لا يفسد اللحم لديه *!الصلول % *!كأصل ، وقيل لا يستعمل ذلك إلا في النيء ، قال ابن بري : أما قول الحطيئة : *!الصلول ، فإنه قد يمكن أن يقال : الصلول ، ولا يقال : صل ، كما يقال العطاء ، من أعطى ، والقلوع ، من أقلعت الحمى ، وقال الزجاج ، أصل اللحم ، ولا يقال : صل . وفي الحديث : كل ما رد عليك قوسك ما لم *!يصل . أي ما لم ينتن ، وهذا على سبيل الاستحباب فإنه يجوز أكل اللحم المتغير الريح إذا كان ذكيا ، وقرأ ابن عباس ، والحسن : أئذا *!صللنا بفتح اللام ، قال أبو إسحاق : وهو على ضربين ، أحدهما أنتنا وتغيرنا ، وتغيرت صورنا ، من *!صل اللحم ، إذا أنتن ، والثاني *!صللنا : يبسنا من *!الصلة ، وهي الأرض اليابسة ، وقول زهير :