تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأسجر ، واحد ، وعين شهلاء : إذا كان بياضها ليس بخالص ، فيه كدورة . وفي الحديث : كان رسول الله ضليع الفم ، اشهل العينين ، منهوس الكعبين . وفي رواية : أشكل العينين . قال شعبة : قلت لسماك : ما أشكل العينين قال : طويل شق العين ، قال : الشهلة : حمرة في سواد العين ، كالشكلة في البياض ، وقد تقدم البحث في ذلك في ش ك ل .

والشهلة : العجوز ، قال : بات ينزي دلوه تنزيا كما تنزي شهلة صبيا ومن سجعات الأساس : شهلة في عينها شهلة . وقيل : هي النصف العاقلة ، وذلك خاص بالنساء ، لا يوصف به الرجال ، يقال : امرأة شهلة كهلة ، ولا يقال : رجل شهل كهل ، ولا يوصف بذلك ، إلا أن ابن دريد حكى : رجل شهل كهل . وشاهله ، مشاهلة : شاتمه ، وشاره ، ولاحاه ، وعارضه ، وقيل : قارصه ، وراجعه في الكلام ، قال : أن لا أرى ذا الضعفة الهبيتا يشاهل العميثل البليتا والشهلاء : الحاجة ، قال ابن فارس : والأصل فيه الكاف ، قال الراجز : لم أقض حين شهلائي من العروب كالكاعب الحسناء وقال ابن الكلبي : الأشهل :

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٣٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٣٠٨