تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن النضر ، ضعفه الدارقطني ، والمشمعل بن إياس ، وفي بعض النسخ : إلياس : محدثان .

وشمعلة اليهود : قراءتهم إذا اجتمعوا في فهرهم ، وقد شمعلت . وشمعلة بن فائد ، وشمعلة بن طيسلة ، وشمعلة بن الأخضر الضبي : شعراء ، كما في العباب .

ومما يستدرك عليه : المشمعل : السريع الماضي من الناس ، وامرأة مشمعلة : كثيرة الحركة ، أنشد ثعلب :

% كواحدة الأدحي لا مشمعلة % ولا جحمة تحت الثياب جشوب %

|ش م ه ل

اشمهل الرجل : تم طوله ، نقله ابن القطاع .

| ش ن ب ل

شنبله ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي ، عن الدبيرية ، يقال : قبله ، ورشفه ، وثاغمه ، وشنبله بمعنى واحد . وعبد الله بن شنبل : محدث ، عن إبراهيم بن سعد ، وعنه الباغندي ، وأبو شنبل : حمل بن خزرج العقيلي ، شاعر في زمن المهدي . وبنو شنبل : بطن من العلويين بالحجاز .

|ش ن ف ل

الشنفلة ، هكذا هو بالفاء في سائر النسخ ، والذي في العباب ، والمحيط بالقاف ، وقد أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هو إخراجك الدراهم في المطالبة ، كما في العباب . ومما يستدرك عليه :

|ش ن ق ل

الشنقلة : نوع من الصراع ، عامية ،

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٢٩٩